当前位置:首页 > 招生信息 > 正文

武汉六艺伏羲影视学校

发布时间: 2018-07-28 10:57:19   作者:本站编辑   来源: 本站原创   浏览次数:
摘要: 武汉六艺伏羲影视学校全年招生!联系电话:17717762525微信同步(黄老师)

幼儿园部

招生对象:

幼儿年龄段:3-6岁

班级人数:20人/班

     幼儿园采用先进的教育理念结合本园的特色,以问题探究为核心的整合课程模式,将语言、数学、科学、艺术、社会和体育(国术)六大领域的课程渗透在每一个主题中进行探究式的教与学,并结合校内外等多种场所进行互动式的探究体验。在此基础上,我们还开创了适合我们中国孩子的本土化特色课程,中西合璧,真正培养具有国际视野的世界小公民!


一、玩是幼儿园孩子们最大的特权!

      在幼儿园,任何的探究活动都是基于玩的基础上方可实施的。所以孩子们唯一能够感受到的氛围就是---这里太好玩了!而且是教师及保育共3名教师陪同的小班化、小组化、个别化的玩!每天除了有大量的英文游戏和小组活动的时间外,确保孩子们在幸福的3年幼儿园时光之后,优秀地衔接到小学。


二、运动是幼儿园孩子们最重要的项目!

       要想让孩子们享受到玩的特权,就要保证孩子们有足够的时间去玩。而户外体育锻炼、童子功、沙池游戏、大型器械组合、攀爬等一系列户外活动都将供孩子们尽情地选择!更有专为中大班幼儿设计的轮滑课程来开发幼儿的平衡和协调能力。

      即使是阴雨天气,也会在室内的攀爬区域、教室等各个场所进行各种体育项目来满足孩子们的运动欲望!


三、阅读将是幼儿园孩子们最好的习惯!

     根据幼儿的年龄特点,我们每天都会安排一定时间段的中英文阅读和经典国学聆听或诵读时间,让孩子逐渐养成阅读的习惯!


四、经典传承将是幼儿园孩子们最骄傲的资本!

      我们开设了书法、民族舞、围棋、武术等民族特色课程来浸润我们幼儿的心灵,充分感受中华五千年文化的魅力。


五、俱乐部将是幼儿园孩子们最自由的天地!

        开设航模、创意美术、舞蹈、烹饪、合唱、童话剧等共十余种的自选活动,让每个孩子的兴趣得到充分发展,丰富孩子们的生活经验和体验社交的快乐。

此外,在孩子们的每日饮食方面,幼儿园也将提供多样化的食物类别供孩子们选择,确保孩子们的营养均衡;在每日午睡的问题上,我们更是会特别关注,不但在整体的午睡时间上区分小中大班,还会为个别有午睡困难的孩子们提供个性化的服务!












小学部


课程理念: —— 学生是课程的主人

课程要让学生在自主体验、感悟和实践中获得丰富的学习经历和经验,并有效地促进学习方式的改变。

课程要以学生发展为本,激发兴趣,开发潜在能力,发展多元智能,关注持续发展。

课程要以德育为核心,强化科学精神和人文精神的培养。

课程要成为学生自主探究、实践体验、合作交流的阵地。成为学生质疑、创新、追求卓越的源泉。

课程要实现课程目标、功能、结构、内容的有效整合。

小学部课程特色:尊重学生的天性 发展学生的个性


◎基础型课程设置:

      语文、数学、英语、体育、美术等。教师围绕“兴趣、习惯、方法”设计课堂教学,融入生态体验,促进学生主动学习,让学生在课堂中充分发挥学习的主体作用,引导学生走向成功。

◎拓展型课程设置:

      学校开设的社团选修课程具有实用性和前瞻性,开发多元智能,努力满足不同学生的需要。有中国功夫、围棋、儿童书法启蒙、儿童画、民族舞、足球、篮球、试听文学欣赏、民乐、钢琴、等多种精品课程供学生选择(其中钢琴为收费选修课程)。社团选修课程配备专业师资队伍,根据家长需求提供考级指导、陪练等不同课程。部分特色课程如下:

      形体课:拥有形体舞蹈专业教师队伍,教学内容融合了芭蕾、民族、古典、现代舞等各种不同舞种的基本元素,旨在引领起始年级学生初步体验艺术的真善美,形成由内而外的优雅气质和良好身体仪态。

      视听文学欣赏课:为了弥补一二年级学生识字量少,不能自主阅读的遗憾,语文学科尝试利用现代科技手段,把中国优秀动画作品引入课堂,让孩子们通过观赏生动有趣的动画来学习语言,积累语言,同时渗透中华传统美德的教育。

      国学课:国学,是经过几千年历史长河积淀下来的文化经典,是中华民族的文化之根。,是将我们坚持多年的读书活动课程化的一个大胆的探索实践。我们希望通过这一课题的研究,形成《国学》的校本课程,摸索出一套行之有效的、古为今用的教学方法,提升学生学习国学的兴趣,认识国学的价值,从而达到“立德”、“修身”、“发蒙”、“启智”的目的,实现孩子“童蒙养正”的最佳素质教育。


◎探究型课程设置:

      确立“为了每一个孩子的发展”为轴心,激发学生探究的兴趣,以学生社会生活实践为基础,以团队合作的形式,设置丰富多彩的探究型课程。

     学校课程是为每一位学生设计的,我们强调尊重学生的天性,发展学生的个性,开发学生的潜能。丰富的课程资源,让学生感受到学习是快乐的。我们在培养学生的适应能力和创造能力时,更重视学生的学习过程,提升学生生命过程的质量。我们要把童心、童趣、童年还给每一位学子。


初中部

       初中部全面贯彻校长“ 让每一名学生都拥有希望 ” 的办学理念,本着 “ 三年打基础,五年求发展,十年创辉煌 ” 的办学目标,坚持课程建设的基本原则“共性加个性,现实加未来”,精心设计,精心施工, 构建具有文武特色的基础型课程、特色课程 、社团课程、情趣课程。

基础课程:

      是指国家规定的文化基础课程,有 语文、数学、英语、物理、化学、政治、地理、历史、生命科学、音乐、体育、美术、信息技术、劳动等 15 个学科, 通过基础型课程的教学,使学生掌握基础知识和基本技能,为学生适应未来社会的发展打下坚实的科学和人文基础。努力打造精彩、实用、高效的精品课堂,为学生赢得更多的时间和空间,使学生在更多的特色课程和活动中大展才华。

特色课程:

1、由中国著名武术家传授中国功夫

2、外籍教师担任所有年级的英语口语课

3、形体课、心理健康辅导课等特色课程。



社团活动课程:

      以课程多样性为特征,以培养学生创造性为核心,以学生自主团队为主要形式,初中部开设了各种各样的社团课程有 30 多个。体育类的有健美操俱乐部、国术俱乐部、篮球俱乐部、足球俱乐部、羽毛球俱乐部和乒乓球俱乐部;艺术类的有乐之韵俱乐部、舞之魅俱乐部;美术类的有书法社、国画社和 DIY 社团;文学类的有文学社、学生记者团;信息类的有数码摄影俱乐部、网页制作俱乐部、信息缤纷世界;自然科学类的有未来科学家俱乐部、环保志愿者俱乐部;社会科学类的有史学社、心灵之约社团、小小旅行家俱乐部、模拟法庭;外语类的英语模拟社区等。

     情趣选修课程: 充分考虑初中学生智力差异性和兴趣多样性,以自然学科和社会学科教师为主,以学生的兴趣爱好为出发点,初中部开设了旅游、第二外语、编织基础、象棋等 20 余种情趣选修课程。目的是将多元化教学思想渗透在选修课程中,开拓学生的视野,培养学生的创造性和动手能力,充分挖掘学生各方面的潜能。

高中部

     根据“小学重乐、初中重礼、高中重德”的学校德育工作构想,高中部从创办以来,就力图将“高中重德”的思想具体化到实践之中,以“负责与感恩”为着力点,将“兴趣、习惯、方法、信念”的培养贯穿到具体的教育实践中,激励学生追求“胸怀大爱、 畅想大梦、 拥有大智、涵养大气、担当大任”的高远目标。以“立行:正直、平稳、有精神;言表:明晰、 博采、有魅力;仪容:整洁、得体、有风度” 为标准,引导学生崇尚高雅的气质和健康的心理,追求卓越的意识。武校高中学生已初步显现出“文武双修——德才兼备”、“仪态举止端庄高雅——与众不同”、“谈吐表达睿智流畅——能说会道”、“思维敏捷能力不凡——聪明智慧”的特质。


      高中部学科课程建设的指导思想是:学校以湖北省课程改革为契机,构建尊重差异、提供选择、整体提升的课程体系,使学生基础性学力、发展性学力和创造性学力得到全面主动地发展。改进教师的教学方式和学生的学习方式,引领学生学会学习、学会创造、乐于实践、全面发展。


       高中部以“让每一名学生都拥有希望”为办学理念,以“文武双修、尊重差异、提供选择、整体提升”为指导思想,全面展开课程资源建设。利用面向全体学生的基础型课程,全面夯实学生成人成才的基础;实行拓展型课程,提供广泛的不同发展方向的科目群组,以满足不同层面、不同发展方向的学生的需要;开展探究型课程,发展学生的特长,提高学生的自我管理能力,突出实践能力、创新能力和创造能力的培养。


国学部

      “国学”,顾名思义,中国之学,中华之学。秦砖汉瓦,非秦(有英语China为证)即汉(Han Studies),自汉代以降,国力鼎盛,海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见,狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学;但海外所指汉学,或者又可理解为汉民族之学,即对中国的研究,尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究,囊括中华六艺五术范畴。六艺指:礼、乐、射、御、书、数等六艺,五术指:山、医、卜、命、相等五术。“国学“,更有宽泛的解释。如把百家之术,如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中,如此,则五术六艺诸子百家之说,都能统称为“国学”,其中除了佛教是外来宗教,基本全是诞生于中华本土,所以,国学又称为“中国学”、汉学。《史地学报》阐释国学:“国学之为名,本难确定其义。在世界地位言之,即中国学。分析为言,则中国原有学术,本可分隶各种学科”。以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等。


武术部

武术与武术教育

       弘扬武术文化需要依靠教育的渗透,要从娃娃抓起,世代学习。因而武术教育是中华武术之树常青的重要保证,是一项全社会关注的系统工程。

中国武术,是中国传统文化的一部分,更确切地说,它是中国武学文化的一部分。中国武学文化的代表作如《孙子兵法》,它从用兵之道到天时、地理,对将帅的要求、将帅的作用及军队建制、军事法制、战略战术、后勤外交等均有深刻的论述。总体上讲,它论述的是集团作战法则。而武术则是单兵作战技术的延续和发展,它在发展中吸收了大量民间的技艺,如医家的“五禽戏”、道家的“易筋经”等等。武术史上,以少林、武当两大派为最。其原因就在于民间习武者必具有稳定的生活来源,更重要的是要有大量的时间。所谓“穷文富武”,这“富”不单指饮食、衣着上的富有,同时还包括时间上的富有。僧、道确是此项的优越者,在诵经之余用大量时间习武,不仅可以健身,而且无暇滋生妄念,这对修道参佛极为重要。僧、道均提倡习武,而僧、道之寺、观又提供了相宜的场地和人员来源,有一定水准之僧、道还有云游之举,其武技传播之广,对形成门派有着极大的促进作用。经过上千年的历练与发展,就形成了一种内容极其丰富、形式多种多样、门类众多且极具中国传统哲学坚实思想基础的武术文化。因此,其发展就更有生命力,其内涵也就远远超出了武术技能本身。所以,不能把武术看成是简单的竞技体育,应当把它看成是一种文化,一种具有多种内涵的教育课题。如对武术进行全面整理,它完全可以形成德、智、体、美等教育学术体系。

1、德育
      武术本身是有武德相约束的,武林各门派均强调重武尚德。武德并非为单纯的武术本身的道德规范,它的核心是一个“义”字。“义”的实质就是代表整体社会利益的要求,既要有热爱整个社会之心,反过来也要有自尊、自爱、爱人之心。具体来说,就是爱自己的国家,爱自己的民族,热爱人民;要讲礼仪,讲正义,讲气节,尊师重道,敢于为维护正义而牺牲。在教学与训练中,在与人们的交往中,均应将这种道德精神融入其中。

2、体育教育
      通过武术训练,不仅可以使人身体健康,增加力量,更能使人体反应灵敏、动作快速活跃,这就使人们不但在日常生活中尽显旺盛的生命活力,而且在某种危险的环境中更有机智勇敢的优秀表现。在力量锻炼的功效上,已不是单纯的负重、持重和耐力的增强,而是可以训练出多种发力形式,如刚力、柔力等。在力的应用中更灵活、善机动,其爆发力尤为突出。它可适应各种工作需要,这是一般体育运动难以全面概括的。

3、武术技巧
       武术技巧的训练,实际上也是智慧的训练和培养。具体地讲,武术技巧的训练除前面讲的体育健身之外,主要是技击和表演艺术。技击是武术之本,也是中国武学中单兵作战能力的反映,它将力量、速度、技巧和心理战术综合为一体,最终完成其技击目的。
      ⑴.力量的发出,要求“发力要整”
      一拳击出,全身所有肌肉收缩之力均以有效的同步支持这一拳的击出,也就是说,击出的这一拳成了发拳者整体力量的集中点。然而,发力形式要根据情景而变。力型是多样的,使用时既要根据拳技本身而动,也要根据敌情而变。除此之外,还应具备抗击打能力,即通过操手、操臂、操肋等内、外功的训练而具备可发出和抗击重击打的能力,亦可使人少受外伤。拳术家均有“内力”之说(但无法测试)。所谓“内力”,多指通过桩功和意识的引发训练而形成的一种强大的、常常为瞬间的爆发力。
      ⑵.速度
      速度是取胜的一个重要因素,如《孙子兵法·势篇》中 “动如弓广弩”,即形容动作之快。快为取胜之道。速度除通过训练而取得外,还有个使用问题,如通过技巧应用而形成就近击敌、攻防一体等等,这就在速度训练的基础上又凭技巧缩短了攻击距离,减少了攻击程序,从而达到以技巧加快速度之目的。
      ⑶.武术技巧
     武术技巧的使用尤重攻守变换及一、二次攻击的配合,这些技艺实际上就是兵法中“奇正”的应用。孙子在论奇正中说:“……色不过五,五色之变不可胜观也。味不过五,五味之变不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变不可胜穷也。”武术散手的技击艺术就是本着这种精神和原则,简捷而神奇并巧妙地攻防转换,利用敌方之攻势守势而施我之攻守,因时因势,有机相融,从而演变出令人眼花缭乱的技能,出奇制胜。这一技巧的形成,无疑是高智慧的结晶。在训练和实战中,提高练习者的思维能力、活力,也是激活练习者智商的一种行之有效的训练方式。
      ⑷.心理因素的应用
       武术训练中的桩功,一是训练内力,二是训练心理素质。桩功的训练,体现在心理方面,就是要求习练者要“沉静”,即能冷静地判断敌情并果断处置,进而在精神上威慑敌方,使对手觉得我高深莫测不知所攻,我再施之技巧,快速近敌而击之。正如孙子所云“其势险,其节短”,这也是古代兵家所说的“造势”。如:敌进我进,出其不意;攻其必救,诱而击敌,在态势上给对手造成险峻形势,使对手在心理上产生怯阵、紧张而疏忽技术或动作过当;同时,我在技术动作的节奏、配合上做到短促有力、变化快捷,更使对手手足无措,不知所守。如此,对手必然处处为我所制,这也是高智慧高素质的体现。
       现代武术技巧体现在表演艺术上,则是力量、速度、节奏、柔韧、造型等诸元素有机结合而形成的一系列表演技艺。传统武术多突出其节奏、发力、速度的技艺而形成令人难忘的威势,使人内心产生强烈震撼,这也是其独有的艺术魅力。

     4、精神素质教育
      武术本主动,但它在主观精神上则要求术者“沉静”、“自然”。国术大师“鹰爪王”陈子正先生说过:“练拳本粗事,然非精细者不能极其粗;练拳本主动,然非沉静者不能用其动。”武术训练,就是要使习练者具有冷静的头脑、细微的心思和精确的动作。如鹰手拳法中的散手,常常是2~5个动作组成,看似简单,但一旦角度稍偏、发力时间稍差、动作配合稍有欠缺,则其结果常常不是胜利而是败北。所以,在看似粗犷的动作中,必须精心细作方能正确完成,这样,既可培养人的宏观观察能力,又可培养出人的细致周到的工作作风。
武术本为技击之术,在训练中必须使受训者具有顽强不屈的竞争精神--散打的应变能力,较技格斗时的勇猛善战,以及经得起挫折和失败等,这些基本精神素质的训练和培养,对青少年尤为重要,而这又是其他诸多方法所不能替代的。


校园

动态

更多>>

教学

点滴

更多>>